Estimados maestros, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras del Estado Plurinacional de Bolivia cuyo impacto global es muy reconocido, encabezado por su presidente Evo Morales Ayma ha traspasado sus fronteras y llegando a otros continentes. Tanto los organizadores del PROEIB Andes como de FILAC reciban un cordial saludo desde las lenguas ind\u00edgenas de M\u00e9xico y Norteam\u00e9rica todas en riesgo, tambi\u00e9n de las y los autores de cuatro vol\u00famenes de las lenguas del sur de M\u00e9xico. He tra\u00eddo dos para ustedes. Estamos trabajando en el Estado de Chiapas y Oaxaca, el estado con mayor diversidad cultural de M\u00e9xico. Este ha sido un proyecto descaminado pero realizable. Esto se relaciona a la forma que tratamos de abordar el tema, con las metodolog\u00edas cient\u00edficas que s\u00ed tenemos y los propios autores hablantes como centro del trabajo. Es decir, intelectuales org\u00e1nicos de sus pueblos como dir\u00eda Gramsci \u2013marxista italiano que muere en las c\u00e1rceles de Mussolini. Este trabajo nos ha permitido abrir dentro de la academia con un abordaje desde la epidemiolog\u00eda cr\u00edtica- yo soy epidemi\u00f3logo- pues existe una academia colonial que sigue viva y al menos intentamos romper esas concepciones. Tambi\u00e9n les traigo un saludo desde los maestros maya Tzotzil, el cual hablo m\u00e1s o menos estando ya 28 a\u00f1os en Chiapas. Hay una Am\u00e9rica superficial que no tiene m\u00e1s all\u00e1 de 300 a\u00f1os. Pero como dir\u00eda Bonfil Batalla hay un M\u00e9xico y una Am\u00e9rica profunda. Por muy especializados que seamos es esta nuestra metodolog\u00eda de trabajo. Es decir que seamos pares y ayudantes de las y los hablantes que son los protagonistas principales. Ahora bien, esto con el resurgimiento del E.Z.L.N en Chiapas en 1994, ya exist\u00eda hace 10 a\u00f1os un resurgimiento de las letras en todas esas lenguas mayas expresadas en vol\u00famenes desde la literatura y la oralitura y a la cual le llamamos as\u00ed, a la que viene desde hace muchos a\u00f1os. <\/p>\n
Seamos bienvenidos los compas de todos los pueblos de Am\u00e9rica, pues est\u00e1 cerca el d\u00eda en que hablaremos los ni\u00f1os, j\u00f3venes y ancianos con dos o m\u00e1s lenguas de las invisibles en buenos trabajos de reconstruir nuestra tierra para que se rompan los espacios del apartheid visible y m\u00e1s letal de Am\u00e9rica, pues ning\u00fan continente ha sufrido tanto da\u00f1o educativo. <\/p>\n
En la revitalizaci\u00f3n de las lenguas, creo que debe tener impresa una profunda emoci\u00f3n y al mismo tiempo una profunda precisi\u00f3n y rigor metodol\u00f3gico como tambi\u00e9n activismo pol\u00edtico en tanto tiempo que los pueblos han sido negados y masacrados. Bueno, Marichuy [lideresa ind\u00edgena, precandidata presidencial] hizo una gran campa\u00f1a, donde logr\u00f3 un apoyo importante en todo el pa\u00eds aunque no pod\u00eda competir con un sistema terrible electoral y representativo. Y as\u00ed cuando a los zapatistas les llevamos los diccionarios que estamos produciendo en lenguas ind\u00edgenas, nos dijeron que sigamos haciendo lo que estamos haciendo. El gobierno tambi\u00e9n con un poeta, el director de CONACULTA (Consejo Nacional para la Cultura y las Artes) \u00d3scar Oliva, amigo del director de Siglo XXI, tambi\u00e9n poeta de La Espiga Amotinada [un libro colectivo], ambos impulsaron la colecci\u00f3n de estos diccionarios. <\/p>\n
Ning\u00fan continente ha sufrido tanto da\u00f1o ni p\u00e9rdida de salud de vida en breve lapso como Am\u00e9rica desde hace 5 siglos, con 100 millones de habitantes ind\u00edgenas al inicio de la colonizaci\u00f3n europea. Foucault dec\u00eda que nadie puede apropiarse de la salud, yo dir\u00eda que tampoco de las lenguas puede apropiarse una academia, sea en los dos sentidos de la palabra: ni como academia amplia ni como academia de la lengua. Sino que los pueblos son los propietarios, esto ha sido una lucha a lo largo de los a\u00f1os. <\/p>\n
Las plantas que hoy nos dan de comer han sido seleccionadas por a\u00f1os por nuestros pueblos y en este sentido quisiera transmitir algo optimista. \u00c1frica sufri\u00f3 menos este da\u00f1o cultural y contin\u00faa conservando muchas de sus lenguas. Es importante replantearnos siempre el trabajo con los pueblos, pues heredamos una academia con rasgos coloniales y eso nos ayudar\u00eda a no tratarlos como marcianos de otro mundo. Pues, reitero, ning\u00fan otro continente como Am\u00e9rica lleg\u00f3 a sufrir tanta asimilaci\u00f3n desde el capitalismo tributario. Me pregunto \u00bfHan dejado los chinos de ser chinos por vivir la guerra del opio colonial o los africanos por hablar ingl\u00e9s? Desde luego que no, pero en nuestra Am\u00e9rica s\u00ed, pues en la larga noche colonial se apagaron todas las luces y colores, voces y palabras florecidas, cantos, bailes y alegr\u00edas. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hoy hablamos de la revitalizaci\u00f3n de las lenguas? Pues es ya una necesidad para recuperar los diversos mundos que son nuestros pueblos. Ahora es importante relativizar las estad\u00edsticas que nos hablan de la muerte de las lenguas. S\u00ed, son verdades incuestionables pero a\u00fan estas estad\u00edsticas no nos muestran toda la complejidad del tema. Pues al rescatarse debemos reposicionar a los hablantes maternos y por ende restablecer las relaciones sociales humanas perdidas, pues son sentimientos y ciencias escondidas a\u00fan, selvas y monta\u00f1as. <\/p>\n
Las categor\u00edas de indios y negros son verdaderas trampas sem\u00e1nticas coloniales y tambi\u00e9n las estad\u00edsticas. Pues los no hablantes maternos de las lenguas ind\u00edgenas tenemos que ser los ayudantes de los hablantes maternos y para ello es importante librarnos de las metodolog\u00edas que hasta aqu\u00ed han operado en los pueblos. <\/p>\n
La primera propuesta metodol\u00f3gica es librarnos cr\u00edticamente de las pseudo reglas colonialistas como aquella de \u201celegir bien\u201d. Pues, por ejemplo, hay tensiones ontol\u00f3gicas en el concepto de vida que no es el mismo. As\u00ed, entonces, en las ciencias milenarias hay vida que se reproduce sin apariencia, por eso la ciencia moderna no la considera, pero sabemos que s\u00ed existe. <\/p>\n
Hemos producido diccionarios desde los 90 con mucha fuerza en la UNAM sobre todo desde las lenguas de Chiapas. Por eso, para todos estos esfuerzos queremos invitar a Bolivia quien tiene la capacidad con el presidente Evo de impulsar estos trabajos a toda Am\u00e9rica, pues la revitalizaci\u00f3n de las lenguas debe partir desde una necesidad social. <\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estimados maestros, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras del Estado Plurinacional de Bolivia cuyo impacto global es muy reconocido, encabezado por su presidente Evo Morales Ayma ha traspasado sus fronteras y llegando a otros continentes. Tanto los organizadores del PROEIB Andes como de FILAC reciban un cordial saludo desde las lenguas ind\u00edgenas de M\u00e9xico y Norteam\u00e9rica todas en … <\/p>\n