{"id":236,"date":"2019-12-03T17:29:27","date_gmt":"2019-12-03T21:29:27","guid":{"rendered":"http:\/\/revitalizacion.proeibandes.org\/?page_id=236"},"modified":"2019-12-03T17:29:29","modified_gmt":"2019-12-03T21:29:29","slug":"edgardo-diaz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revitalizacion.proeibandes.org\/index.php\/memoria\/paneles\/octavo-panel\/edgardo-diaz\/","title":{"rendered":"Edgardo D\u00edaz"},"content":{"rendered":"\n

Maestrante 3\u00b0 versi\u00f3n Maestr\u00eda Socioling\u00fc\u00edstica PROEIB Andes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tengan muy buenas tardes queridos compa\u00f1eros, en especial a las mujeres bolivianas que hoy est\u00e1n en su d\u00eda, muchas felicidades pues sin ellas no podr\u00edamos ser nadie. Mi nombre es Edgardo D\u00edaz G\u00f3mez, vengo de la comunidad de Sonora, hablo la lengua Tsotsil de la variable zinacant\u00e1n, Chiapas, en ese territorio llamado M\u00e9xico y pues no estamos muy de acuerdo con eso pero la lengua no tiene fronteras ni delimitaciones territoriales.<\/p>\n

Bueno me da mucho gusto que haya autoridades de los ministerios de educaci\u00f3n, ling\u00fcistas, antrop\u00f3logos, pues estos son los espacios donde debe discutirse este tipo de situaciones ling\u00fc\u00edsticas que est\u00e1n pasando en nuestros territorios. <\/p>\n

El t\u00edtulo de mi ponencia es Pr\u00e1cticas de vida de los verdaderos hombres y mujeres Tsotsiles. En esta peque\u00f1a presentaci\u00f3n me gustar\u00eda abordar varios temas pero vamos a tratar de optimizar el tiempo: nuestra situaci\u00f3n como pueblo Tsotsil, la situaci\u00f3n de nuestra lengua en la actualidad, y algunas acciones de revitalizaci\u00f3n de instancias gubernamentales. <\/p>\n

Nuestra lengua Tsotsil viene de la lengua Maya (Protomaya) que seg\u00fan estudios de la UNAM (M\u00e9xico) se llamaba Tsotsil \u201cBats\u2019i K\u2019op\u201d (Lengua verdadera). De los 127 municipios del Estado de Chiapas, en al menos 32 municipios se habla la lengua Tsotsil, entre el Zeltal y el Tsotsil son las lenguas ind\u00edgenas m\u00e1s habladas en Chiapas. Las variantes dialectales m\u00e1s importantes se encuentran en los municipios de Jovel, Zots Leb, San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar, Vits tan, Ch\u2019enal vo\u2019, El Bosque, Boch chil, entre otros; con una poblaci\u00f3n total de 417, 462 hablantes (INEGI, 2010). <\/p>\n

En cuanto a la situaci\u00f3n socioling\u00fc\u00edstica podemos destacar que hay una resistencia al uso del espa\u00f1ol en a\u00fan varias comunidades Tsotsiles, pero tambi\u00e9n hay un impacto negativo en la lengua ind\u00edgena producto de la migraci\u00f3n a los espacios urbanos, con eso podemos decir que hay un alto grado de biling\u00fcismo en pr\u00e1cticamente todos los hablantes en relaci\u00f3n al espa\u00f1ol. Adem\u00e1s, podemos destacar la cuesti\u00f3n de la transmisi\u00f3n intergeneracional que se expresa hasta la tercera generaci\u00f3n, es decir de abuelos a padres y padres a hijos, pero la cuarta generaci\u00f3n los hijos de esos hijos ya no est\u00e1n hablando y por tanto se est\u00e1 perdiendo la transmisi\u00f3n intergeneracional debido a muchos factores.\nAlgunas acciones revitalizadoras son las radios comunitarias y la implementaci\u00f3n de la EIB. Aqu\u00ed mismo se escuchan muy bien los proyectos que est\u00e1n planteando los vice-ministros y ministros pero en la realidad hay muchas carencias. Hablemos de las TICs, pues hay muchas comunidades en Chiapas que no tienen energ\u00eda el\u00e9ctrica y me gustar\u00eda aplicar acciones y herramientas pero nos falta mucho y ah\u00ed entra mucho el tema del presupuesto y creo que eso tambi\u00e9n es un objetivo de este seminario, que se destinen m\u00e1s presupuestos a la cuesti\u00f3n de la revitalizaci\u00f3n de las lenguas. <\/p>\n

En la cuesti\u00f3n institucional se ha trabajado mucho, pero tambi\u00e9n tenemos que ver otras alternativas. En Chiapas, en particular, hemos sido testigos de la revoluci\u00f3n de 1994 del EZLN (Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional) que actualmente tienen una estructura en educaci\u00f3n, salud, trabajo comunitario etc. Es una estructura que se ha ido trabajando mucho con voluntad y que est\u00e1 funcionando y por tanto como alternativa podemos rescatar estos saberes. <\/p>\n

Si queremos revitalizar lenguas ind\u00edgenas y como hemos trabajado en el PROEIB Andes debemos construir espacios exclusivos para las lenguas. Podemos preguntarnos \u00bfPor qu\u00e9 la gente pierde el inter\u00e9s? Porque visualiza a la lengua como algo que no le traer\u00e1 ning\u00fan beneficio y bueno es una ideolog\u00eda y realidad que se tiene. En los pueblos Tsotsiles tambi\u00e9n se ha observado esto y es algo muy preocupante. Entonces, debemos ir pensando c\u00f3mo podemos revertir esa ideolog\u00eda. Es decir, c\u00f3mo podemos hacer para que la gente piense que la lengua le traer\u00e1 alg\u00fan beneficio. Esa es una gran tarea ,un gran reto que debemos de asumir todos los presentes y saludo a los invitados internacionales para que vayan escuchando las voces de nuestra gente. <\/p>\n

Finalmente, hablando de la institucionalizaci\u00f3n del nivel superior, es una tarea que en Chiapas est\u00e1 costando un poco m\u00e1s. En ese sentido, me ha gustado mucho la experiencia que ha tra\u00eddo el hermano de Ecuador, que en la universidad ya hay materias en lengua ind\u00edgena y materias de saberes y conocimientos ancestrales. \u00a1Kolavalik! Gracias. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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